ХУ ЮАНЬ

Ху Ичжи, прозв. Аньдин сяньшэн ("учитель из Аньдина")
993, Хайлин окр. Тайчжоу (совр. уезд Тайсянь пров. Цзянсу),- 1059
Ученый-конфуцианец, педагог, один из предшественников неоконф. направления "учение о принципе" (ли сюэ). Состоял на гос. службе по ведомству просвещения в округах Сучжоу и Хучжоу, возглавлял имп. Высшую школу (Тайсюэ). Вместе с Сунь Фо и Ши Цзе причислялся почитателями к "трем (великим) учителям начала эпохи Сун", ратовавшим за "изучение гуманности (жэнъ (2)), долга/справедливости (и (1)), (этико-ритуальной) благопристойности (ли. (2)) и музыки" как основы конф. образования. Воспитал более тысячи учеников. Осн. соч.: "Лунь юй шо" ("Учение "Суждений и бесед"), "Чунь цю коу и" ("Смысл высказываний, (переданных в) "Веснах и осенях")- в значительной части утраченные, "Хун фань коу и" ("Смысл высказываний "Великого плана"), "Чжоу и коу и" ("Смысл высказываний "Чжоуского (канона) перемен"), "Аньдин янь син лу" ("Запись речей и деяний (учителя из) Аньдина").Выступал за развитие регулярной системы образования: управление Поднебесной зависит от человеч. дарований, к-рые обретаются в процессе правильного научения, возможного только в учебном заведении ("Лунь юй шо"). Сформулировал т.н. "сучжоуско-хучжоуские принципы обучения" (Су Ху цзяо фа), заключавшиеся в разделении учащихся на потоки, специализирующиеся на изучении канонов, военного искусства, литры и искусства и т.п. Осн. задачи учебы определял как овладение "наукой уяснения основы (канонов) и доведения ее до применения" (мин ти да юн, см. Ти - юн) в сфере политики, экономики, военного дела и т.п. Изучал "Чжоу и" с т. зр. конф. учения о "долге/справедливости и принципе" (и ли, см. И (1), Ли (1)), реализующихся в нормах этико-ритуальной "благопристойности" (ли (2)), к-рая выражает вселенские закономерности "изменений и перемен дао". По Х.Ю., "благопристойность" является структурно-ритмизирующим условием музыки и в свою очередь, лишь будучи проникнута музыкой, может привести к "гармонии" (хэ (1)) социальных отношений ("Чжоу и коу и").
Сюй Юаньхэ

Смотреть больше слов в «Китайской философии. Энциклопедическом словаре»

ХУА →← ХУ ШИ

Смотреть что такое ХУ ЮАНЬ в других словарях:

ХУ ЮАНЬ

Ху Ичжи, прозв. Аньдин сяньшэн ("учитель из Аньдина"). 993, Хайлин окр. Тайчжоу (совр. уезд Тайсянь пров. Цзянсу),- 1059. Ученый-конфуцианец, педагог, один из предшественников неоконф. направления "учение о принципе" (ли сюэ). Состоял на гос. службе по ведомству просвещения в округах Сучжоу и Хучжоу, возглавлял имп. Высшую школу (Тайсюэ). Вместе с Сунь Фо и Ши Цзе причислялся почитателями к "трем [великим] учителям начала эпохи Сун", ратовавшим за "изучение гуманности (жэнъ [2]), долга/справедливости (и [1]), [этико-ритуальной] благопристойности (ли. [2]) и музыки" как основы конф. образования. Воспитал более тысячи учеников. Осн. соч.: "Лунь юй шо" ("Учение "Суждений и бесед"), "Чунь цю коу и" ("Смысл высказываний, [переданных в] "Веснах и осенях")- в значительной части утраченные, "Хун фань коу и" ("Смысл высказываний "Великого плана"), "Чжоу и коу и" ("Смысл высказываний "Чжоуского [канона] перемен"), "Аньдин янь син лу" ("Запись речей и деяний [учителя из] Аньдина"). Выступал за развитие регулярной системы образования: управление Поднебесной зависит от человеч. дарований, к-рые обретаются в процессе правильного научения, возможного только в учебном заведении ("Лунь юй шо"). Сформулировал т.н. "сучжоуско-хучжоуские принципы обучения" (Су Ху цзяо фа), заключавшиеся в разделении учащихся на потоки, специализирующиеся на изучении канонов, военного искусства, литры и искусства и т.п. Осн. задачи учебы определял как овладение "наукой уяснения основы [канонов] и доведения ее до применения" (мин ти да юн, см. Ти - юн) в сфере политики, экономики, военного дела и т.п. Изучал "Чжоу и" с т. зр. конф. учения о "долге/справедливости и принципе" (и ли, см. И [1], Ли [1]), реализующихся в нормах этико-ритуальной "благопристойности" (ли [2]), к-рая выражает вселенские закономерности "изменений и перемен дао". По Х.Ю., "благопристойность" является структурно-ритмизирующим условием музыки и в свою очередь, лишь будучи проникнута музыкой, может привести к "гармонии" (хэ [1]) социальных отношений ("Чжоу и коу и"). Сюй Юаньхэ ... смотреть

T: 144